知乎上有個熱門話題：「人為什麼比動物更高級？」
一個高贊回答：「因為人會為了長遠的利益而克制自己的本能。」
懶惰消極、間歇性自律、容易放棄，這些不外乎是人性的本能，也是大部分人的軟肋。
一個人如果任憑自己被本能和欲望牽引，就會慢慢喪失斗志，變得懈怠和消沉，日子也會變得毫無秩序感。
最好的活法，不是想做什麼就做什麼，而是學會節制欲念，讓生活就在生活的軌道。
01
節制是一種智慧
歌德說過：
「節制是一種智慧，我們需要控制自己的欲望，不要負債累累。」
人人都有欲望，但是欲望過多，會給自己造成極大的心理負擔。
節制欲望，減輕負擔才能讓自己更專注地投入到一件事情上。
京劇演員王珮瑜，人稱「小孟曉冬」。她嗓音極好，加上刻苦練習，二十多歲就拿到了各種京劇大獎。
有段時間，她被各種贊美包圍，逐漸失去了對自己清晰的認定。
她開始放縱自己。
那時候，高興時就把身上的錢全部花光，不高興時，會找朋友大快朵頤。最后導致體重猛增，人站在台上精氣神都沒有了。
恩師看她對生活毫無節制，嚴肅地告誡她：
「如果你為了外界的贊譽和生計唱戲，你就會被欲望吞沒，只能失去京劇的貴氣。」
羞愧難當的她認真地反省自己的行為，從管理自己的欲望到放棄任性的消費，最后把心收回來，屏蔽外界的聲音，專注于自己的業務提升。
以后幾年，她遇到自媒體的興起，為了讓更多年輕人認識和了解京劇，王珮瑜極力的宣傳京劇文化。
在喜歡她的粉絲中，有人說看見她好像看見一位在戲曲里的隱士，沒有浮躁，沒有喧嘩，唱腔純凈，是京劇的本味。
她這時候才真正的悟到師傅的苦心：
「在名利面前要保持清醒，堅守京劇表演的初心，才能傳遞給觀眾真正的戲曲文化。」
莎士比亞也曾說：「欲望猶如炭火，必須使它冷卻，否則會把心靈燒焦。」
智慧的先人，早就明白，放縱一時的欲望只會讓心靈沉迷，于人、事沒有半點助力。
節制，是一種大智慧。
生活當中，當你懂得節制欲望，也就更清晰自己的所為，才能保持初心，走到最后。
02
節制是一種自由
哲學家德謨克利特說：「節制使快樂增加并使享受加強。」
節制，看似少，其實是多，節制是一種高級的自由。
聽過一個關于節制和自由的故事：
一天，文學大師梁實秋先生和朋友們一起吃飯。
他們一共點了四個菜，還沒等菜上齊，朋友們已經被美食俘虜，幾雙筷子齊頭并進，吃得不亦樂乎！
但唯獨梁實秋不為所動，看著他們在吃。
朋友們覺得奇怪同時望向梁實秋，他開口解釋說自己有糖尿病不宜吃熏魚、冰糖肘子等，讓朋友們先吃。
而當第四道菜——八寶飯上桌時，梁實秋欣喜說道：「這個我要！」
朋友們紛紛說：「八寶飯里面既有糖又有淀粉，你能吃嗎？」
梁實秋笑著說：
「我知道啊！但我前面不吃，就是為了后面吃啊！
因為我血糖高，得忌口。所以我前面的節制，就是為了能自由地吃自己最喜歡的這一道。」
節制和自由相比，讓人心甘情愿地主動選擇約束自己。
沒有約束的人生，看似自由，其實是對自己最大的不負責任。
羅翔老師曾說過：
「放縱的自由，不是真正的自由；有節制的自由，才是真正的自由。」
有約束的自由就是心中的一把尺，以此來克制自己過多的欲望。
當你嘗試過節制的自由，就會珍惜自由，享受自由帶來的愉悅感。
03
節制是一種格局
有人說：
「節制，最能體現一個人的格局。」
人們對待事物的態度，能看出他內心的修養和格局。
紀錄片《大地情書》講述了小興安嶺地區靠山而生的一家人。
那里林業發達，盛產蘑菇、榛子、松子等山珍，范家每年的生活收入基本上都是從山上采摘各種堅果售賣得來的。
但是攝制組發現，范家父子在采摘堅果的時候，從來不會把一處的松子摘得特別干凈，反而是特地留下一些。
經過溝通得知，范父說人不能只顧自己的生計，也要給林中的松鼠留下足夠的吃食，這是跑山人的傳統，也是對自然的敬畏和保護。
攝制組說，節制在范家人身上體現出一種生而為人的格局。這不僅僅是一家人所為，而是一群人的人生信條，關乎生態繁衍和人生智慧。
靠著摘堅果的收入，范父把兒子送到了國外讀書，讓他去看看更大的世界。而跑山人似乎也把山送到了更遠的地方，讓它千山繁榮，萬樹青翠。
曾仕強教授曾說：「一個人格局大到能夠明白有舍才有得的道理時，就是活到了人生的大境界。」
物不取盡，樂不享完。對所有利己的事情都能有所節制，才能讓自己站得高，看得遠。
就像一位作家說的那樣：人生很長，欲望很多，節制看似一種能力，其實是為人的格局。
04
有人認為：「節制的本身就是控制心智。」
節制就是有所為有所不為，不要隨心所欲，才能自我主宰。
一個人真正的自由，就是自己與自己的一場博弈，越能夠高度節制的人，越容易獲得人生的主導權。
我們不妨給自己設置限度，從減少欲望開始，少欲、少言、少怒，當回望人生的任何階段，都能體會到節制帶來的深層自由。
人這一生，只有過上有節制的生活，才能在這世界里，自律克己，過得安定與從容。
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